1、唯物辯證法三大規(guī)律:對立統(tǒng)一規(guī)律、量變質變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。

2、對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質和核心。

3、具體表現(xiàn)在：①對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物運動、變化、發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性，科學地解釋了事物發(fā)展的道路、方向、形式等問題。

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4、②對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物聯(lián)系和發(fā)展的根本內(nèi)容，事物普遍聯(lián)系的實質就是事物之間由多方面的對立統(tǒng)一構成的矛盾體系；事物發(fā)展的實質就是新事物揚棄舊事物的過程，它體現(xiàn)著事物內(nèi)部肯定方面與否定方面的對立統(tǒng)一的關系。

5、③對立統(tǒng)一是唯物辯證法全部規(guī)律和范疇的實質，所以，對立統(tǒng)一規(guī)律提供了理解唯物辯證法其它規(guī)律和范疇的鑰匙。

6、④唯物辯證法是世界觀又是方法論，而對立統(tǒng)一規(guī)律提供了這一科學方法論最根本的內(nèi)容，即矛盾分析的方法。

7、量變質變規(guī)律揭示了事物發(fā)展變化形式上具有的特點，從量變開始，質變是量變的終結。

8、否定之否定規(guī)律揭示了矛盾運動過程具有的特點，它告訴人們，矛盾運動是生命力的表現(xiàn)，其特點是自我否定、向對立面轉化。

9、因此否定之否定規(guī)律構成了辯證運動的實質。

10、否定之否定規(guī)律，揭示了事物由肯定到否定，再到否定之否定的發(fā)展過程，它是事物完善自己、發(fā)展自己的一個有規(guī)律的過程，在這個過程中事物的發(fā)展表現(xiàn)出周期性，即每一個事物的發(fā)展都是從肯定到否定，再由否定到新的否定，似乎又回到了原來的起點，即完成了一個周期。

11、在這一周期中，事物的發(fā)展經(jīng)歷了兩次否定，每一次否定都不是簡單的拋棄，而是把前階段發(fā)展的一切成果中有用的成分保留了下來。

12、因此，在事物發(fā)展的否定之否定即新的肯定階段，并不是簡單地再現(xiàn)原事物，簡單地回到原來的出發(fā)點，而是形式的回復、內(nèi)容的發(fā)展，是一個前進和上升的發(fā)展過程。

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