在步入第十年之際，上海最重要的民營美術(shù)館之一余德耀美術(shù)館離開徐匯濱江，在虹橋樞紐附近的青浦蟠龍古鎮(zhèn)重新安家。

5月17日星期三，淅淅瀝瀝下著春雨，蟠龍?zhí)斓厥⒋箝_幕的熱潮還未散去，一些市民打著傘在亦古亦新的小鎮(zhèn)中探索尋覓。與古鎮(zhèn)一路之隔，河流、稻田、池塘、竹林環(huán)繞的四方天地，是新建而成的余德耀美術(shù)館。江南傳統(tǒng)民居的“山墻”和“雙坡頂”結(jié)構(gòu)被解構(gòu)重組，兩組鋼桁架結(jié)構(gòu)承托起美術(shù)館的內(nèi)外空間，新舊交融的風(fēng)格與對面的小鎮(zhèn)遙相呼應(yīng)。

這是美術(shù)館創(chuàng)始人余德耀去年3月去世以后美術(shù)館第一場重要展覽，也是其女余至柔擔(dān)任館長以來的首個(gè)重大改變。余至柔告訴第一財(cái)經(jīng)，這幾年她一直在思考美術(shù)館的未來發(fā)展，“要真正扎根在上海，就要與社區(qū)共同發(fā)展。”她坦言，離開西岸也是反復(fù)斟酌的結(jié)果，“我們一直在考慮，我們是否有精力同時(shí)運(yùn)營兩個(gè)場館，最后做出了這個(gè)艱難的抉擇。”

(資料圖片)

新館開幕之際推出的多個(gè)展覽和項(xiàng)目充分表達(dá)了扎根社區(qū)的心愿。主館開幕展覽“洄游”從館藏的1500件當(dāng)代藝術(shù)收藏中選出40多件，以“家”為核心概念布置呈現(xiàn)。秉持“流動的美術(shù)館”理念，美術(shù)館還將蟠龍古鎮(zhèn)內(nèi)的一座老宅“雪竹軒”作為項(xiàng)目空間，“走街串巷”社區(qū)公共藝術(shù)、藝術(shù)品衍生店yuz 71㎡也散布在景區(qū)之中。

“我去世之后，要做一個(gè)展覽，就叫‘我走向新的旅程’。”余德耀的遺言成為展覽的導(dǎo)語。開館展覽既是對逝者的紀(jì)念，也是面向未來的宣言。“如果說余德耀美術(shù)館的第一階段目標(biāo)是‘將世界的目光引向上海’，那么現(xiàn)在，我們來到了第二階段，以‘扎根’為主，以公眾為主。”余至柔如是說。

從“天人之際”到“鄰居”

作為印尼愛國華僑和農(nóng)業(yè)巨頭，余德耀在中國最知名的身份是藝術(shù)收藏家和余德耀美術(shù)館的創(chuàng)辦者。2014年，余德耀美術(shù)館落戶徐匯濱江，日本建筑師藤本壯介改造了一座飛機(jī)倉庫作為美術(shù)館在上海的第一個(gè)家，這也成為西岸文化走廊最初也是最重要的場館之一。“天人之際”是當(dāng)時(shí)開館展的主題，余德耀將近十年的當(dāng)代藝術(shù)收藏呈現(xiàn)在世人面前，同時(shí)也宣布了“將世界的目光引向上海”的創(chuàng)館理念。

“我父親為了回到祖國開美術(shù)館，賣掉了印尼大部分的資產(chǎn)。”余至柔回憶稱。余德耀對于美術(shù)館的發(fā)展充滿了宏偉遠(yuǎn)景，他先后推動舉辦了“阿爾貝托·賈科梅蒂回顧展”“雨屋亞洲首展”“安迪·沃霍爾：影子”“KAWS：始于終點(diǎn)”“查理·卓別林:卓眼視界”等大展，2022年3月開幕的“奈良美智”是余德耀美術(shù)館在徐匯濱江最后一個(gè)重要展覽。

余至柔在2015年受父親邀約進(jìn)入美術(shù)館管理團(tuán)隊(duì)，在熟悉、理解美術(shù)館運(yùn)營的過程中，她逐漸將自己的興趣和理念帶入進(jìn)來，也在不斷思索美術(shù)館的發(fā)展方向。

2021年初夏，余至柔來到虹橋樞紐附近的青浦蟠龍古鎮(zhèn)。彼時(shí)，周圍已經(jīng)建起成熟的居住社區(qū)，池塘綠植環(huán)繞交匯，古鎮(zhèn)改造建設(shè)正在成型。這讓她聯(lián)想到那些與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)緊密聯(lián)系、同時(shí)又享有國際聲譽(yù)的海外美術(shù)館，她相信余德耀美術(shù)館也可以成為其中之一。她將照片、視頻發(fā)給正在養(yǎng)病的父親，得到了他的認(rèn)同與支持。

余至柔透露，疫情期間，余德耀一直在線上關(guān)注新館進(jìn)程，并參與了新LOGO設(shè)計(jì)，可惜最終他沒能到現(xiàn)場。余德耀于2022年3月18日在香港病逝，享年65歲。

兩年過去，父女的共同愿望化作了現(xiàn)實(shí)。余德耀美術(shù)館新館開幕當(dāng)天，館外田地里，玉米正在蓬勃生長。余至柔告訴第一財(cái)經(jīng)，等玉米成熟的時(shí)候，她想要邀請?bào)待執(zhí)斓氐木用?、游客，以及周邊學(xué)校的學(xué)生，共同收割莊稼、舉辦燒烤派對。她希望大家可以通過這些活動，親近藝術(shù)，也學(xué)到更多與農(nóng)作物、自然環(huán)境有關(guān)的知識。

在美術(shù)館的另一側(cè)，藝術(shù)家徐冰的76塊石頭被布置在河岸邊。每塊石頭上面刻著一個(gè)“英文方塊字”，將76塊石頭連起來，是一首譯自蘇東坡《和子由澠池懷舊》的英文詩，表達(dá)與家人的惜別之情。天氣好的時(shí)候，人們會散坐在石頭上休憩、打卡，或許偶然地，有人會發(fā)現(xiàn)石頭上的符號，并帶著好奇心試著解讀它。這正是余至柔她想象中“藝術(shù)走入生活”的理想場景。

一段回“家”的“旅程”

余德耀美術(shù)館的開館展以“洄游”（A Journey）為主題，以“家”為切入點(diǎn)。展覽從館藏的1500件當(dāng)代藝術(shù)收藏中選出40多件，是對余德耀數(shù)十年收藏的回顧，也是對于余德耀美術(shù)館過往從雅加達(dá)到上海、從徐匯濱江到蟠龍?zhí)斓剡@段旅程的回望。

“家”可以指向這座展館建筑本身，它由山水秀建筑事務(wù)所主持建筑師祝曉峰設(shè)計(jì)，“雙坡屋頂”的元素來自江南傳統(tǒng)民居建筑；“家”也意味著余德耀美術(shù)館扎根社區(qū)的信念和決心；與此同時(shí)，“家”與每個(gè)人息息相關(guān)，每位走入展廳的觀眾，都可以在這種意象的引導(dǎo)下，獲得各自的體會與感受。

展覽始于玻璃落地窗圍成的通透空間，這里有奈良美智的白色小狗、曾根裕的“香蕉樹”，烘托出一種開放的庭院氛圍，與此同時(shí)，兩件作品又分別可以觸發(fā)關(guān)于孤獨(dú)、寂寞、遺棄、等待、陪伴、疏離的感受，與關(guān)于旅行、遠(yuǎn)方的想象。

兩個(gè)枕頭、一塊床板、舊衣服包裹的書架……每一個(gè)展廳空間都讓人聯(lián)想到一個(gè)擁有具體功能的家居空間。策展人選擇的作品大都表達(dá)了藝術(shù)家從自身生活處境出發(fā)的感受，比如融合了算盤和屏風(fēng)形象的《幸福日記》、記錄了城中村歲月的《靈與肉》。而這些來自中外藝術(shù)家的層次豐富的作品也讓觀眾有機(jī)會展開想象，從熱鬧的市井生活中獲得片刻的休憩。

“雪竹軒”曾是明代文人馮淮的書齋，而今是蟠龍古鎮(zhèn)內(nèi)一處歷史保護(hù)建筑。余德耀美術(shù)館以此作為其項(xiàng)目空間，支持年輕藝術(shù)家的創(chuàng)作。在開館展同期，這里正在舉辦的是以“鄰居”為主題的14位青年藝術(shù)家的群展。

“雪竹軒”在古鎮(zhèn)北側(cè)，旁邊是網(wǎng)紅店藍(lán)瓶咖啡，余至柔希望游客居民在等咖啡的時(shí)候也可以順便走進(jìn)來看一看。古雅的建筑經(jīng)過精心修復(fù)，以及恒溫恒濕的展廳改造，年輕藝術(shù)家的青春洋溢、特立獨(dú)行都展現(xiàn)在畫布上。藝術(shù)品衍生店yuz 71㎡則位于星巴克的旁邊，這里有更多更加親民的藝術(shù)品和衍生品，不僅可以欣賞，而且可以購買。在一個(gè)日趨成熟的商業(yè)環(huán)境當(dāng)中，余德耀美術(shù)館以各種方式謀求融入，探索著自身的運(yùn)作模式。與此同時(shí)，它采取的親民方式也提供了一種可能性，讓藝術(shù)家與觀眾不再是互為遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)，鼓勵觀眾在與“鄰居”的走訪對話中看到“鏡中的自我”。

蟠龍?zhí)斓厥且泽待埞沛?zhèn)為核心重新定位升級的城中村改造項(xiàng)目。據(jù)悉，蟠龍古鎮(zhèn)最早的記載可以追溯至1400多年前的隋仁壽年間。后經(jīng)朝代更迭，至明末清初再次興旺成鎮(zhèn)，逐步發(fā)展為“東西長一里、南北長半里”的十字形街區(qū)。

而今漫步蟠龍?zhí)斓?，現(xiàn)代商業(yè)正在逐步入駐，從其構(gòu)成來看，與普通的現(xiàn)代商業(yè)綜合體區(qū)別不大。只有仔細(xì)尋找，才會發(fā)現(xiàn)散布其中的，一座歷史保護(hù)建筑，或是一座有故事的石橋。藝術(shù)家同樣也在尋找這些地點(diǎn)與故事，發(fā)掘闡釋的空間與可能性，這就是余德耀美術(shù)館介入蟠龍?zhí)斓厣鐓^(qū)的公共藝術(shù)項(xiàng)目“走街串巷”。

或許，隨著這些項(xiàng)目的持續(xù)，我們會看到，正如余至柔所期待的，一個(gè)美術(shù)館與一個(gè)社區(qū)的共同成長。

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