“建筑是城市中的碎片。換句話說，城市中的建筑本身是不完整的，最終碎片聚集在一起，才構(gòu)成了一個(gè)城市。”建筑師張永和一直記得，2005年，他以“城市，開門！”為主題，策劃了首屆“深圳城市\(zhòng)建筑雙年展”。到了第二屆，深圳與香港聯(lián)手，創(chuàng)造出“雙城雙年展”模式。

在這個(gè)國(guó)際藝術(shù)交流的平臺(tái)上，張永和有一個(gè)獨(dú)特的創(chuàng)辦立場(chǎng)：城市比建筑更重要。

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17年過去，張永和在創(chuàng)立之初定下的認(rèn)知框架未曾改變，“建筑是城市中的碎片”這句話背后，是建筑在尺度關(guān)系上服從于城市，“我們希望雙年展能夠參與到城市化的進(jìn)程中去，而不僅僅是報(bào)道在過去的兩年里面城市中發(fā)生了什么事情。”

今年11月下旬，第九屆“深港城市\(zhòng)建筑雙城雙年展”將在深圳市羅湖區(qū)粵海城·金啤坊（原金威啤酒廠）開幕。本屆深雙由建筑與城市規(guī)劃學(xué)者魯安東、青年建筑師王子耕和設(shè)計(jì)策展人陳伯康（Aric Chen）共同擔(dān)任總策展人，并選擇“城市生息”作為主題，從認(rèn)知、方法、行動(dòng)三大維度逐層遞進(jìn)，探索人與自然的和諧共生之道。

在為期三個(gè)月的主展覽中，深雙將立足于當(dāng)下的時(shí)代背景，關(guān)注當(dāng)代城市的綠色可持續(xù)發(fā)展、著眼于全球?候變化背景下的城市應(yīng)對(duì)策略。

張永和在近期舉行的北京推廣會(huì)上介紹，本屆展覽策劃的視角更大，但依然是類似的尺度命題，“城市被放到了宇宙的尺度下，成為環(huán)境、地球、宇宙中的碎片。城市和城市之間的關(guān)系，有可能形成一個(gè)更大的、人的生存環(huán)境。”

城市生息，為可再生的未來

說到今年深雙的舉辦地，深圳大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院研究員張宇星回想起自己1992年第一次到深圳的情景，大家去吃大排檔，必定會(huì)點(diǎn)一瓶金威啤酒。

今年深雙選取位于羅湖區(qū)的原金威啤酒廠作為展覽場(chǎng)地，延續(xù)了歷年深雙在場(chǎng)址選擇上的“游牧”策略，即在城市以往未被發(fā)現(xiàn)的角落或是未被充分發(fā)現(xiàn)價(jià)值的地點(diǎn)，以展覽與改造的方式，重新挖掘其新的價(jià)值。

作為本屆深雙學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，張宇星認(rèn)為，空置已久的金威啤酒廠，是深圳一代人的記憶，里面的遺產(chǎn)狀態(tài)保存完好。與今年的展覽融合在一起，勢(shì)必會(huì)形成一個(gè)非常有意思的大藝術(shù)作品。

說起“城市生息”這一主題的選取，他認(rèn)為，經(jīng)過40年的高速發(fā)展，中國(guó)城市需要一個(gè)“喘息”的時(shí)間。在這個(gè)語境下，“城市生息”的主題便與城市當(dāng)下的可持續(xù)發(fā)展、全球氣候變化下的未來城市圖景密切關(guān)聯(lián)。“城市生息”不僅關(guān)系城市的未來，也關(guān)于城市的過去、現(xiàn)在以及內(nèi)在的看不見的規(guī)律。

“我現(xiàn)在還能清晰記得第一屆的展覽，當(dāng)時(shí)的籌備以及開幕的情況。”張宇星說，深雙從2005年創(chuàng)辦至今，恰好伴隨著深圳轉(zhuǎn)型發(fā)展到趨于穩(wěn)定的周期過程，深雙已經(jīng)成為城市的另一扇窗口，甚至是深圳歷史的一種“特定文獻(xiàn)”，“深雙就相當(dāng)于城市的價(jià)值工廠或價(jià)值的催化劑，讓城市空間重新煥發(fā)新的狀態(tài)。”

本屆深雙的三位總策展人各有所長(zhǎng)，搭建起一個(gè)全面豐富的知識(shí)架構(gòu)。魯安東是國(guó)內(nèi)重要的建筑理論家之一；建筑師王子耕有著豐富的實(shí)踐性經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)具備視覺轉(zhuǎn)化展覽的經(jīng)驗(yàn)；陳伯康則是建筑與設(shè)計(jì)領(lǐng)域的資深策展人，有著豐富的跨國(guó)工作經(jīng)驗(yàn)和國(guó)際視野。

城市與展覽

從首屆深雙開始，“城市與展覽”的關(guān)系便密不可分。

在每一屆展覽的主題中，“城市”都是前提。2005年首屆“城市，開門！”起，“城市再生”“城市動(dòng)員” “城市創(chuàng)造”“城市邊緣”“城市原點(diǎn)”，再到近年的“城市共生”“城市交互”，以及今年的“城市生息”，城市成為展覽敘事的大背景與基礎(chǔ)。

在展覽研究中，“城市”也一直被視為重要的主體與實(shí)驗(yàn)對(duì)象，雙城雙年展名稱中的“城市\(zhòng)建筑”，隱含著“建筑從屬于城市、城市是重點(diǎn)，且必須在城市語境下探討建筑的主張”。

本屆展覽包含六大板塊：“何以共棲”“物靈之旅”“寰宇對(duì)話”“未來聚居”“共同行動(dòng)”“特別版塊”，以及“即地制造”常設(shè)板塊。不同的板塊之間，將以“提問—思考—行動(dòng)”的路徑邏輯層層遞進(jìn)，將策展理念轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行動(dòng)。

建筑工作室“繪造社”創(chuàng)始人李涵很早就接到策展人王子耕的邀約。他是70后，從小生活在胡同，成為建筑師之后，同時(shí)也身兼城市研究者，致力于探索當(dāng)代城市文化的新型創(chuàng)作模式。他最有名的作品，就是以建筑軸測(cè)圖的方式繪制自己眼中的城市。

但這一次，李涵的要求是不要再畫畫。他參加“寰宇城市”板塊，以他熟悉的城市觀察為核心，延伸出參展作品。他在平日煙火氣、日?；挠^察范圍內(nèi)，提取出居民改造的小車、老年代步車、三輪車、擺攤經(jīng)濟(jì)、市民化的休閑方式等生活化對(duì)象，通過建筑師常用的模型制作方式，建造一座以家用的、可移動(dòng)機(jī)器為主題構(gòu)想的模型城市。

清華大學(xué)建筑學(xué)院副教授、北京城市實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)建人龍瀛，既是參展人之一，也是一位研究城市科學(xué)的學(xué)者。他從信息化技術(shù)與數(shù)據(jù)科學(xué)的角度探討，當(dāng)技術(shù)深刻改變?nèi)祟惖墓ぷ?、生活、出行等方面，甚至連人的思維模式、行動(dòng)方式也被重新定義。他認(rèn)為，在信息或技術(shù)維度下，科技與數(shù)據(jù)是否能夠創(chuàng)造一個(gè)更加美好、更為光明的未來，將轉(zhuǎn)換為一個(gè)更具開放性可能的答案，未來的科學(xué)家、建筑師、藝術(shù)家、企業(yè)將各自發(fā)展出不同的方式，從而專門應(yīng)對(duì)收縮城市、中小城市衰敗、房屋空置等城市相關(guān)問題。

“深雙的展覽對(duì)于生活，是非常多元的。”龍瀛認(rèn)為，本屆深雙的內(nèi)容與生活緊密相關(guān)，多元化的呈現(xiàn)方式超越了專業(yè)與年齡的限制，全年齡段、不同職業(yè)背景的市民都可參與觀展。

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