江西的底色
在外的江西游子,時(shí)常遇到這樣的尷尬——朋友們介紹起自己的家鄉(xiāng),滔滔不絕,眉飛色舞,輪到我們,常常不知從何說(shuō)起。說(shuō)來(lái)說(shuō)去也還是八一起義、井岡山、廬山,再加個(gè)瓦罐湯。
“像個(gè)闊過(guò)的老地主兒,不時(shí)擦亮過(guò)氣的舊牌匾”。
在歷史課本中,江西是紅色的,南昌起義、井岡山、蘇維埃,革命老區(qū)是江西的底色。
在旅游宣傳片中,江西是綠色的,廬山、三清山、鄱陽(yáng)湖、婺源,四處生機(jī)盎然,是長(zhǎng)三角、閩東南、珠三角的后花園。
在許多外省人眼中,江西是灰色的。這些年網(wǎng)上流行各種“環(huán)江西概念”,環(huán)江西3萬(wàn)億經(jīng)濟(jì)圈、環(huán)江西自貿(mào)區(qū)、環(huán)江西高鐵圈、環(huán)江西高校圈……引發(fā)強(qiáng)烈共鳴,缺乏存在感的“阿卡林省”,成了江西代稱(chēng)。
省會(huì)南昌也成了“阿卡林市”。在主流城市排行榜中,多在三四十名,作為一個(gè)600多萬(wàn)人口的大城市,中規(guī)中矩?;厥咨鲜兰o(jì)90年代末本世紀(jì)初,依托“京九鐵路上唯一省會(huì)城市”、“三個(gè)后花園”的定位,南昌本有機(jī)會(huì)崛起。當(dāng)長(zhǎng)沙、合肥等周邊城市成為網(wǎng)紅、風(fēng)生水起,南昌卻漸漸失去存在感。
產(chǎn)業(yè)發(fā)展上,省、市各級(jí)政府曾重點(diǎn)打造的汽車(chē)、光學(xué)、VR、中藥等產(chǎn)業(yè),都沒(méi)能走出多遠(yuǎn)。數(shù)起來(lái),今天依然有行業(yè)主導(dǎo)力的企業(yè),也無(wú)非是江西銅業(yè)、贛鋒鋰業(yè)這樣的自然資源型企業(yè),和正邦集團(tuán)這樣的飼料企業(yè),也不盡如人意。
乃至江西人的口碑,也不好不壞,一聲“老表”,一句“一會(huì)讀書(shū),二會(huì)養(yǎng)豬”,透露出老實(shí)質(zhì)樸能吃苦,但缺乏闖勁、創(chuàng)造力,干不成大事的意味。
話說(shuō)多年前,筆者以前從事廣告行業(yè),一位湖南籍同事就總結(jié)說(shuō),在廣東、上海等廣告業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū),湖南人、江西人往往就是好搭檔,但“湖南人干策劃,江西人干設(shè)計(jì)”——湖南人動(dòng)腦、出想法,江西人在電腦前摳圖、熬夜干體力活。
我聽(tīng)了哈哈大笑,總結(jié)得挺對(duì)。
“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”。只是放眼“今朝”,比拼工業(yè)、科技、大城市,江西崛起的辦法真不多。
江西老表,還能逆襲嗎?
《可愛(ài)的中國(guó)》,可愛(ài)的江西
江西四周,集中著中國(guó)最富裕的一些地區(qū)。江西老表猛一抬頭,發(fā)現(xiàn)自己已然成了“富人堆里唯一的窮人”。
不光沒(méi)有朋友,還爹不疼娘不愛(ài)。數(shù)據(jù)顯示,在周邊省市以及中部地區(qū),江西是央企投資最少的省份。譬如“環(huán)江西高校圈”的形成。
上世紀(jì)八九十年代,江西自己還在起步,但為了支援其他省份,毅然發(fā)揚(yáng)革命般的同志友誼。
如曾是財(cái)政部直屬五大財(cái)經(jīng)院校的江西財(cái)經(jīng)大學(xué),為了支持中央財(cái)經(jīng)大學(xué)、上海財(cái)經(jīng)大學(xué)等高校建設(shè)發(fā)展,抽調(diào)了眾多老師。后來(lái),名師不見(jiàn)回流,反而持續(xù)流出。學(xué)校也由財(cái)政部直屬調(diào)整為江西省與財(cái)政部省部“共建”。
曾經(jīng)航空部直屬六大航空院校之一的南昌航空大學(xué),“華東”開(kāi)頭的華東交通大學(xué),曾經(jīng)的中國(guó)一流名牌大學(xué)江西農(nóng)業(yè)大學(xué)、江西理工大學(xué)(南方冶金學(xué)院)等,和他們?cè)?jīng)的地位相比,都是江河日下。此消彼長(zhǎng),“環(huán)江西高校圈”成為必然。
這就像江西人交朋友,明明自己不富裕,還要往外送,明明自己有困難,又執(zhí)拗著不肯開(kāi)口求助。頗有些迂腐的可愛(ài)。
哭窮顯然不是江西人的性格。作為“富人堆里的窮人”,怎么混?比財(cái)產(chǎn)、比資源,都不太明智。跟在富裕同學(xué)屁股后頭撿漏,也永遠(yuǎn)只是小跟班,沒(méi)有出息。
什么樣的窮人才有前途?人窮志不窮。
這恰巧就是江西的底色!
江西人方志敏,在他的《可愛(ài)的中國(guó)》中,用沉重的反思、不屈、樂(lè)觀的精神,期望著一個(gè)明媚、平等、可愛(ài)的未來(lái)中國(guó)。今天,社會(huì)已較為富裕、平等、明媚,但要說(shuō)可愛(ài),好像差那么點(diǎn)意思。
當(dāng)富裕的同學(xué)需要產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,當(dāng)“富人”歷經(jīng)紛紛擾擾想過(guò)幾天清靜日子,當(dāng)先富需要帶動(dòng)后富,“可愛(ài)”,就成了現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的稀缺品質(zhì)。
回顧上文江西的底色,艱苦樸素的革命精神是可愛(ài)的,無(wú)論在何種時(shí)代都需要弘揚(yáng),今天尤甚;
江西的生態(tài)環(huán)境是可愛(ài)的,相對(duì)落后的工業(yè),卻保存了生態(tài)后發(fā)優(yōu)勢(shì),在“富人圈”三五個(gè)小時(shí)的高鐵或自駕行程中,綠水青山當(dāng)然就是金山銀山;
江西的文化是可愛(ài)的,從唐詩(shī)宋詞里的廬山、滕王閣,到傳承千年不斷的景德鎮(zhèn),到井岡山的青春歲月,看起來(lái)雖然有些傳統(tǒng),但底蘊(yùn)深厚,老少咸宜,煞是可愛(ài);
江西人也是可愛(ài)的,“老表”聽(tīng)著或許有些落后、不夠精明,但換一種眼光,也是當(dāng)下城市文明、工業(yè)文明日益缺少的品質(zhì)。在外務(wù)工的江西人,吃苦耐勞,忠誠(chéng)度較高,還不多事,都有口皆碑。
江西人的性格,也許不易誕生商業(yè)巨頭、資本巨鱷、科技大佬,但內(nèi)斂、勤勞、認(rèn)真、踏實(shí)的品格,散發(fā)著時(shí)代呼喚的工匠精神氣質(zhì),尤其適合高精尖制造。遠(yuǎn)到景德鎮(zhèn)瓷器,近到對(duì)精細(xì)度要求極高的航空、光學(xué),江西應(yīng)當(dāng)明晰自己獨(dú)特的人文地理優(yōu)勢(shì),找準(zhǔn)、培育自己的產(chǎn)業(yè),在資本、高科技、概念滿天飛的“富人堆”里走德國(guó)制造、日本匠人路線。
放眼全國(guó),從生態(tài)到人文,從江西學(xué)子、游子,到訓(xùn)練有素、踏實(shí)肯干的產(chǎn)業(yè)工人,要論“可愛(ài)”,非江西莫屬。江西老表,本身就可以成為一個(gè)金字招牌。
與其跟著“富裕同學(xué)”撿漏、求出路,倒不如“另起一行”——發(fā)揮人文底蘊(yùn),并集中力量補(bǔ)強(qiáng)文教短板,從“風(fēng)景這邊獨(dú)好”,到“可愛(ài)的江西”,重塑江西品牌!
重塑“南方人文中心”
周邊的“富裕同學(xué)”,江西都學(xué)不來(lái)。目前來(lái)說(shuō),江西要學(xué)習(xí)的,反而是河南。
曾幾何時(shí),河南也是富人堆里的窮人,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累,已曙光初露。
今年,河南衛(wèi)視火爆出圈、持續(xù)輸出,讓全國(guó)人民訝異,原來(lái)濃眉大眼的中原,也可以這么帶勁。
其實(shí)河南文化牌早已開(kāi)始量變。民企投資的“只有河南·戲劇幻城”,占地622畝,國(guó)內(nèi)第一次將高雅、嚴(yán)肅的戲劇藝術(shù)形式作為“被消費(fèi)主體”,“舉重若重”,將河南文旅推向新高度。
位于太行山腳下的小縣修武,七年探索出“縣域美學(xué)”路徑,通過(guò)美學(xué)打通產(chǎn)業(yè)、文旅、鄉(xiāng)村振興、地方文化重塑,成為全國(guó)縣域崛起的重要榜樣……
文化崛起只是一方面。黃河經(jīng)濟(jì)帶、中原城市群、國(guó)家中心城市鄭州、高科技產(chǎn)業(yè)集群……河南已今非昔比。
如果說(shuō)河南是地理和文化上的“北方之中”,那么江西,就應(yīng)當(dāng)是“南方之中”!
江西地理位置優(yōu)越,“襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越”,以長(zhǎng)江連通東西,以贛江溝通南北。古代從江西上船,就可以到達(dá)全國(guó)任何一座重要城市。
同時(shí),江西三面環(huán)山一面向鄱陽(yáng)湖,物產(chǎn)豐饒又穩(wěn)定安全。唐安史之亂后,北方士族數(shù)次南遷,首選之地就是江西。今天遍布江西各地山區(qū)的客家人和客家文化,就是古中原文化的活化石。
北宋時(shí)期,江西人口占全國(guó)總?cè)丝诘?/10,位居各地首位,兩宋期間,“滿朝文武半江西”。元代,至元二十七年(公元1290年),江西人口達(dá)1400萬(wàn)人,在冊(cè)戶、人口數(shù)分別占全國(guó)的20.2%和23.3%?!睹魇贰份d“國(guó)初館閣莫盛于江西,故有翰林多吉水,朝士半江西”,江西就是全國(guó)教育、文化和思想中心。
宋、元、明三代的六七百年間,江西當(dāng)之無(wú)愧南方乃至中國(guó)的交通、經(jīng)濟(jì)和文化中心,唐宋八大家、景德鎮(zhèn)陶瓷、元雜劇、程朱理學(xué)、江右商幫(贛商)等,都是各自領(lǐng)域的執(zhí)牛耳者。
明清后,江西經(jīng)濟(jì)地位被“江南東道”和廣東取代,南北交通地位逐漸被湖南取代(湘江、京廣線)。但即便民國(guó)及建國(guó)后一段時(shí)期內(nèi),江西依然是南方重要的中心省份。
到改革開(kāi)放后,陸路水運(yùn)衰落,江西思想包袱沉重,又沒(méi)第一時(shí)間趕上高鐵時(shí)代,才逐漸跟不上發(fā)展步伐。
總的來(lái)說(shuō),江西的繁盛是長(zhǎng)期的,而衰落不過(guò)數(shù)十年。隨著江西高鐵網(wǎng)的補(bǔ)強(qiáng),浙贛粵大運(yùn)河的修建,未來(lái)江西有望重新獲得南方地區(qū)交通核心的位置。
更重要的是文化中心。
在南方地區(qū),江西無(wú)疑是最具文化底蘊(yùn)的:
今天,你可以在?;韬顕?guó)觸摸漢代,在滕王閣吟誦“落霞與孤鶩齊飛”,在景德鎮(zhèn)親鑒傳承不息的“CHINA”;
可以在英雄城南昌瞻仰軍旗升起,在贛南重識(shí)紅色蘇維埃,可以在井岡山憶往昔崢嶸歲月;
可以在婺源擁抱鄉(xiāng)愁,在廬山腳下“悠然見(jiàn)南山”,在鄱陽(yáng)湖畔觀候鳥(niǎo)、歸田園;
儒釋道三家的宗源盡在江西,你還可以在白鹿洞書(shū)院、陽(yáng)明書(shū)院感知大儒,在東林寺感悟禪宗凈土,在龍虎山、三清山重新悟道;
今天,你還可以在八大山人紀(jì)念館感悟中國(guó)至高水墨意境,在武功山漫步云中草原、露宿山巔,在廬山西海體驗(yàn)時(shí)尚的“海上度假”……
與江南、嶺南文化略顯單一不同,江西的文化,豐富多元、各具特色又互相融合,充滿著中國(guó)文化推崇的天人合一之境。
江西的文化,厚重但不枯燥,生動(dòng)鮮活而極具體驗(yàn)性,在強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明、文化自信的新時(shí)期,是崛起的核心資產(chǎn)。
江西沒(méi)能占據(jù)工業(yè)與城市化潮頭,已是事實(shí)。卻因此保留了良好的生態(tài)和人文,也是事實(shí)。在迎面而來(lái)的數(shù)字化、碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代,工業(yè)文明、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明都將成為過(guò)去式。此時(shí),農(nóng)業(yè)文明更強(qiáng)調(diào)的生態(tài)、人本、和諧,反而更容易與數(shù)字文明、碳經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生“隔代親效應(yīng)”。
不停留于工業(yè)舊思維(反正競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)也不大),打好文化牌(如河南),趕上大數(shù)據(jù)(如貴州),才是江西中部崛起,乃至助力國(guó)家崛起的關(guān)鍵所在。
從強(qiáng)省會(huì)到強(qiáng)地市
二零零幾年,我在南昌郊區(qū)讀大學(xué),就深刻體會(huì)到南昌作為“全國(guó)最大縣城”的尷尬。
當(dāng)時(shí)除了武漢,中部幾個(gè)省會(huì)城市,大家“五十步笑百步”,差距并不大。怎料經(jīng)過(guò)一二十年“中部崛起”,南昌已被武漢、鄭州、長(zhǎng)沙、合肥四大萬(wàn)億級(jí)城市遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩下,僅稍強(qiáng)于太原,排名倒數(shù)第二。
彼時(shí)同被稱(chēng)為“最大縣城”的,還有合肥。十多年來(lái),合肥堅(jiān)持“工業(yè)立市”,抓住機(jī)遇打造家電之城、信息產(chǎn)業(yè)之城、風(fēng)投之城、科研之城,早絕塵而去,更凸顯南昌的失落。
對(duì)外競(jìng)爭(zhēng)力不足,對(duì)內(nèi),南昌作為省會(huì)的凝聚力也欠缺,難以“服眾”——這牽涉到江西的地理和文化淵源。
自古以來(lái),江西就“善分不善合”。比如相鄰的兩個(gè)縣方言完全不同,比如贛南、贛西北山區(qū)的客家文化與鄱陽(yáng)湖平原地區(qū)迥異,江西也一直沒(méi)有形成統(tǒng)一的“贛文化”。再比如精明的南昌商人,向來(lái)被周邊地市稱(chēng)為“南昌鬼子”,又顯示江西文化的過(guò)于保守。
當(dāng)下,鄰居太強(qiáng)大,省會(huì)又凝聚力不足,導(dǎo)致形成各地市分別突圍的局面——比如贛東的上饒,一直期望對(duì)接浙江、融入長(zhǎng)三角;贛南的贛州,已融入珠三角;贛北的九江,可望融入長(zhǎng)江中游城市群;乃至贛西的萍鄉(xiāng),由于近株洲、長(zhǎng)沙遠(yuǎn)南昌,又習(xí)慣與長(zhǎng)株潭走動(dòng)。
而南昌自己,致力于打造環(huán)鄱陽(yáng)湖城市群,從區(qū)位、規(guī)劃、實(shí)力等方面,都不足以帶領(lǐng)各地市。南昌的省會(huì)首位度,也遠(yuǎn)低于幾個(gè)中部省會(huì)。
對(duì)此形成兩種輿論:一種是通過(guò)行政+市場(chǎng)手段聚集資源,繼續(xù)加強(qiáng)首位度,這是主流觀點(diǎn);另一種是質(zhì)疑,南昌的首位度現(xiàn)狀是自然形成的,也錯(cuò)過(guò)了最佳發(fā)展時(shí)機(jī),再一味強(qiáng)調(diào)“首位”并不合時(shí)宜。
我認(rèn)為,繼續(xù)加強(qiáng)南昌是必須的,但鑒于地理、文化、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀,不應(yīng)片面追求首位度。在共同富裕時(shí)期,南昌應(yīng)帶動(dòng)江西崛起,而不是江西配合南昌做大。
除了航空、食品等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)及VR、電子信息等新興產(chǎn)業(yè),南昌應(yīng)做強(qiáng)生態(tài)及文化類(lèi)產(chǎn)業(yè),進(jìn)而帶動(dòng)整個(gè)江西“文化興省”。
南昌是江西的縮影。湖在城中,城在湖中,是水面面積占比最大的城市之一,生態(tài)環(huán)境優(yōu)越。八一起義、滕王閣、鄱陽(yáng)湖、?;韬?、八大山人、萬(wàn)壽宮等,文化豐富多彩。
打好“生態(tài)+文化”牌,做強(qiáng)中醫(yī)藥、文旅康養(yǎng)、“新國(guó)潮”文創(chuàng),再探索教育、影視、傳媒出版、新媒體、文博展會(huì)等文化產(chǎn)業(yè),在主要城市中率先打響差異化文化牌。
其余各地級(jí)市,在做大做強(qiáng)現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上,也向文化方向靠攏。
如景德鎮(zhèn),作為一個(gè)四線小城市,已吸引了大量的陶瓷、藝術(shù)、文創(chuàng)人才,形成了數(shù)量龐大的“景漂”。我在景德鎮(zhèn)參觀過(guò)程中,就被保存良好的御窯廠遺址、各大博物館展出的大量陶瓷文物、眾多藝術(shù)文創(chuàng)人才震撼,現(xiàn)代的陶溪川創(chuàng)意街區(qū)也令人印象深刻。整個(gè)景德鎮(zhèn),完全可以效仿杭州取消門(mén)票,打造中國(guó)最大的“博物館城市”,中國(guó)文化的最佳體驗(yàn)地;
九江,依托廬山、西海、鄱陽(yáng)湖等生態(tài)文化資源,做強(qiáng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)、做實(shí)鄉(xiāng)村振興,“跟著古詩(shī)看九江”,塑造“最詩(shī)意的城市”;
上饒,依托婺源、三清山、圭峰等,吸引長(zhǎng)三角客群,打造鄉(xiāng)村振興、生態(tài)樣板,塑造中國(guó)人的“鄉(xiāng)愁之城”;
贛州,在有色、家具等傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)外,整合豐富的紅色資源,打造永不磨滅的“信仰之城”……
江西、南昌要突圍、崛起,不應(yīng)固守工業(yè)化、城市首位度思維,也不建議盲目追逐產(chǎn)業(yè)熱點(diǎn)左右搖擺。在做精現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上,面向數(shù)字化、生態(tài)文明時(shí)代,服務(wù)東方文明崛起、民族復(fù)興新需求,才能化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)彎道超車(chē)。
“不討好眾生,眾生自隨你而來(lái)”。阿卡林江西,開(kāi)放面對(duì)未來(lái),重塑文化自信,轉(zhuǎn)換發(fā)展思維,升級(jí)社會(huì)治理,明天必然會(huì)更好。
新的時(shí)代,澎湃而來(lái)。江西老表,你準(zhǔn)備好了嗎?
(作者系上海樸人資產(chǎn)合伙人,杭州鼠打貓互動(dòng)合伙人)
第一財(cái)經(jīng)獲授權(quán)轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào)“秦朔朋友圈”。
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